Faites de votre mare une fête

Les mares sont des écosystèmes qui abritent une biodiversité souvent remarquable et qui composent les paysages de la nature ordinaire. Elles assurent des fonctions écosystémiques précieuses pour la nature et les humains, et sont des maillons essentiels des réseaux écologiques. Pourtant la plupart des mares sont d’origine anthropique, et nécessitent des actions humaines pour perdurer. D’autant qu’elles font partie des habitats que l’anthropisation intensive affecte et menace fortement. Leur supposée « inutilité économique » fait que plus personne ne se soucie de leur existence. Pire, elles sont toujours perçues comme des freins aux activités humaines, voire comme des lieux insalubres. Les enjeux de sensibilisation, de protection, de restauration et de re-création de ces milieux sont donc très importants.

La bonne nouvelle est que la particularité des mares – notamment grâce à leur diversité (mare agricole, urbaine, forestière, de prairie, temporaire…) – est que chacun a les moyens d’agir concrètement pour les préserver, qu’il soit citoyen, propriétaire, habitant, élu local, entrepreneur…

La SNPN s’y emploie depuis des années avec différents dispositifs. Par notre opération printanière annuelle la Fête des mares (prochaine édition du 28 mai au 5 juin 2022), nous fédérons les acteurs agissant sur cette thématique (heureusement nombreux localement !). Nous conduisons aussi un inventaire participatif des mares qui permet de connaître et de décrire l’existant, et de le suivre dans le temps. Nous collaborons à des programmes de recherche-action sur les réseaux de mares (cf. n° 319, p. 23) afin de les envisager non pas de façon isolée mais bien comme un réseau de nature.

Nous amplifions cette année notre engagement par deux actions. Nous avons lancé une grande campagne sur les ondes de Radio France (cf. p. 4) pour inciter chacun à protéger et à créer une mare. Et nous sommes très heureux que la journaliste Yolaine de la Bigne nous ait généreusement prêté sa voix pour enregistrer ces spots ! De plus nous développons une labellisation des mares adossée à notre outil en cours de rénovation « Réserve de Nature » (cf. n° 325, p. 38 à 45).

Nous prévoyons que ce label, pour l’instant proposé au grand public, prenne dans un second temps une autre dimension avec l’appui de sociétés savantes, avec des critères naturalistes plus précis et exigeants. Nous souhaitons qu’à terme cet outil SNPN puisse être mis à disposition des associations naturalistes locales, dans une synergie positive pour tous, et surtout pour la nature !

Alors, pour agir très concrètement en faveur de la nature, sans attendre après des conférences internationales ou un État souvent décevants, faites de votre terrain une réserve de nature en créant une mare, et incitez vos proches à faire de même !

Rémi Luglia

En plus du vol battu, pratiqué par la grande majorité des oiseaux et chez les mammifères par les chauves-souris, il existe un autre type de déplacement aérien : le vol plané. Si de nombreux oiseaux pratiquent les deux méthodes, le vol plané représente l’unique mode de déplacement aérien chez quatre groupes de mammifères pourtant bien éloignés ! Pourquoi et grâce à quelles adaptations ont-ils acquis cette capacité ?

En Occitanie, la réserve d’Orlu abrite sur plus de 4 000 ha un ensemble d’habitats et d’espèces caractéristiques du massif pyrénéen qui lui confère un fort intérêt patrimonial. Gérée par l’Office français de la biodiversité (OFB), elle permet l’étude, la protection et la gestion de la faune sauvage de montagne, et plus particulièrement de l’isard (Rupicapra pyrenaica pyrenaica) et du grand tétras (Tetrao urogallus aquitanicus).

En Italie, l’Alta Val di Sangro est le dernier refuge de l’ours marsicain dans les Apennins. Pour analyser les changements de la relation entre humains et ours dans cette portion de l’Italie au fil du temps, il faut remonter jusqu’à la première moitié du XIXe siècle, période à partir de laquelle les témoignages écrits se multiplient. L’histoire ainsi reconstituée est celle d’une série de transformations successives de l’image de l’ours marsicain – et des pratiques qui en découlent –, provoquées par de vastes phénomènes de changement culturel au cours d’un siècle et demi.